景德鎮(zhèn)云杰陶瓷有限公司
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燦爛的文化,輝煌的歷史,如何持續(xù)?2007年,越窯青瓷被浙江省人民政府列入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,并成功申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。至此,也開啟了越窯青瓷保護(hù)開發(fā)的新篇章。
考古發(fā)掘表明,東錢湖自唐東漢開始生產(chǎn)瓷器,南北朝迅速發(fā)展,到北宋及至頂峰,制瓷技藝登峰造極,“秘色瓷”達(dá)到了青瓷釉色的最高境界。東錢湖越窯的青瓷技藝推動(dòng)了各地瓷窯的發(fā)展,整整引領(lǐng)中國瓷業(yè)長達(dá)六個(gè)世紀(jì)。是全世界最早燒制出瓷器的窯口,為人類從陶向瓷的演變做出了最偉大的貢獻(xiàn)。
東錢湖越窯青瓷在東漢到南宋的一千多年燒造歷史里,經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型、發(fā)展、鼎盛和衰落的發(fā)展過程。自中唐至北宋早期的兩個(gè)世紀(jì)是越窯的鼎盛時(shí)期,其生產(chǎn)規(guī)模、工藝水平、產(chǎn)品質(zhì)量在各大名窯中均居領(lǐng)先地位。越窯青瓷不僅上貢朝廷,下供庶民,一直是備受青睞的日常生活用具和數(shù)度進(jìn)貢皇室的珍品,而且還遠(yuǎn)銷亞洲、非洲的近二十個(gè)國家和地區(qū)。到了南宋后期,東錢湖越窯窯場所剩無幾,產(chǎn)品胎質(zhì)粗糙,釉色青中泛黃。此后的時(shí)間里在東錢湖廣大的區(qū)域內(nèi)僅發(fā)現(xiàn)一處明代民用青花窯。
燦爛的越窯青瓷之花怎堪如此凋零?新中國成立后,越窯青瓷重要產(chǎn)地之浙江上虞、慈溪等地,在地方政府的有力支持下,通過幾代專家、學(xué)者和廣大制瓷藝人的共同努力,不僅系統(tǒng)恢復(fù)了生產(chǎn)工藝,而且還在繼承的基礎(chǔ)上做了大量的創(chuàng)新,使越窯青瓷的生產(chǎn)技術(shù)又提高到一個(gè)新的水平。越窯青瓷技藝的恢復(fù)和發(fā)展,不僅給當(dāng)?shù)氐赜蛭幕鎏砹藷o數(shù)光彩,也為人類優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種提供了新生。
在越窯青瓷的恢復(fù)中,東錢湖畔也不再冷清。2003年,“甬尚越窯青瓷工作室”組建,該工作室在大量尋訪本地資源和本土專家團(tuán)隊(duì),整合各種文獻(xiàn)典籍的基礎(chǔ)上,重新點(diǎn)燃了東錢湖畔的第一縷窯火,并開啟了東錢湖現(xiàn)代越窯制瓷的新紀(jì)元。2009年,“甬尚越窯青瓷工作室”更名為東錢湖旅游度假區(qū)甬尚越窯青瓷有限公司。至此,經(jīng)理負(fù)責(zé)制取代了原來的傳承模式。在這種新的模式下,公司進(jìn)一步加大招募對傳統(tǒng)越窯青瓷文化有著無限熱愛和有著高學(xué)歷的本地青年,師徒相傳,涌現(xiàn)出一些全面掌握越窯手工制瓷技藝的傳承人。
嘗試只是一個(gè)起點(diǎn),東錢湖畔的青瓷之火仍然微弱。首先,其文化傳承幾乎處于“斷層”狀態(tài),“生產(chǎn)性保護(hù)”流于紙面,“世界瓷器歷史之最”所具有的資源獨(dú)特性、唯一性、稀缺性的稟賦與當(dāng)下文化傳承的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)形成尷尬對比。其次,東錢湖越窯青瓷歷史文化保護(hù)的現(xiàn)狀極其混亂。當(dāng)前社會正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,地方政府的急功近利與文化短視使得文化遺產(chǎn)正迅速地變貌和消亡,這種“無序”狀態(tài)也將給東錢湖越窯青瓷后續(xù)的研究和推廣帶來災(zāi)難性的影響。再次,地方政府官員的短視及公眾對東錢湖越窯青瓷歷史文化和當(dāng)代文化價(jià)值認(rèn)知的“漠視”令人不安。東錢湖及周邊區(qū)域有二百多處上古越窯文化遺址,其數(shù)量之多、密集程度、聚落形態(tài)及文化關(guān)系等都讓專家、學(xué)者十分驚嘆,它與當(dāng)下官員及民眾對之的冷漠形成鮮明的對比,畢竟在文化產(chǎn)業(yè)背景下東錢湖越窯青瓷文化不僅具有社會、經(jīng)濟(jì)、文化效益,而且是具有戰(zhàn)略意義的可持續(xù)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。
文化奇葩,期待綻放。如何讓稀缺性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展?如今,東錢湖“國家級旅游度假區(qū)”以其自然生態(tài)環(huán)境,在旅游上已成為品牌。如果將越窯青瓷文化與旅游相結(jié)合,引進(jìn)有遠(yuǎn)見的開發(fā)實(shí)體,使東錢湖越窯青瓷形成完整的產(chǎn)業(yè)形態(tài),不失為發(fā)展越窯青瓷文化的有效方式之一。
傳承發(fā)展之路,規(guī)劃必須先行。首先,通過專家智力引入先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法,系統(tǒng)整理和挖掘東錢湖越窯青瓷的各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo),并組建以專家牽頭由相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家組成專項(xiàng)委員會進(jìn)行前期論證和策劃先進(jìn)的實(shí)踐開發(fā)模式,這種模式須做到包裝定位準(zhǔn)確、策劃完善、對外宣傳和推廣得力。如此,既達(dá)到保護(hù)又開發(fā)的目的,又為東錢湖越窯青瓷的當(dāng)代傳承譜寫新紀(jì)元,為當(dāng)?shù)乇就廖幕⑷胄略睾托绿剿鳌?nbsp;
規(guī)劃如同戰(zhàn)術(shù),真正作戰(zhàn),還需要強(qiáng)有力的隊(duì)伍。然而,文化產(chǎn)業(yè)投入大,回報(bào)周期相對長,因此建議政府借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合自身實(shí)際制定相應(yīng)的政策配套,引入有先期經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)的開發(fā)實(shí)體,使文化與資本完美結(jié)合;并相約開發(fā)實(shí)體以文化創(chuàng)意為紐帶,處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代,本土與國際,一元與多元的關(guān)系;積極探索如何利用東錢湖越窯青瓷整合文化產(chǎn)業(yè)建設(shè),挖掘產(chǎn)業(yè)資源,拓展產(chǎn)業(yè)形態(tài);為打造寧波文化產(chǎn)業(yè)本土品牌,開創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)“寧波模式”注入基因。
相信隨著東錢湖越窯青瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作的不斷深化與推進(jìn),將逐步形成完整的集文化挖掘傳播、旅游交流、休閑接待等一體的越窯青瓷文化產(chǎn)業(yè)格局,融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化旅游休閑產(chǎn)業(yè)、文化傳播產(chǎn)業(yè)、文化旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)等多重業(yè)態(tài)于一身的越窯青瓷文化產(chǎn)業(yè)必將重放光芒,成為新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。
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