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無獨有偶,北京嵩祝寺及智珠寺變身高檔餐飲會所一事,北京市文物局[微博]28日稱,經(jīng)過文物執(zhí)法隊現(xiàn)場調(diào)查,確認兩寺廟內(nèi)部分范圍被用作餐飲場所,古建筑內(nèi)放置有餐桌但沒有使用明火。(1月28日新華網(wǎng))
抗日名將舊居、寺廟等成了餐飲場所,真是讓人五味雜陳。咱們飯食文化強大,不僅食不厭精,食之豐富,天上飛的水里游的,能吃的皆成了餐桌上的菜,更感嘆包括廁所、寺廟等場地也被開發(fā)成了餐廳。只是,將餐廳開到文物單位、寺廟等地,又能讓菜變出好口道呢?全國各大小城市,都在快速造城,一幢幢高樓拔地而起,難道就獨缺了幾個餐廳和廚房的空間。表面上看,到文物單位或寺廟開餐廳,能沾染些文氣與靈氣,實則是一些低俗之氣,是人文精神的缺失。真不知熱衷于到此吃飯的都是何許人也?
同時,我們不得不追問,那些場所的管理者,為何將場地出租變成餐飲場所。難道他們眼中只有租金,非要唯金錢是瞻?政府對公共文化場所,特別是一些文物保護的投入是否到位也值得反思。當(dāng)然,政府投入給再多的錢,如果那些管理者缺乏人文精神,不懂得珍惜那些文化場所承載的價值,一切皆為枉然。對文物等文化場所的經(jīng)營管理,制度很重要,管理者的人文精神同樣不可或缺。讓一個鉆到錢眼中的人去經(jīng)管理那些文物場地,那里不會氤氳著文化氣息,只見遍地可作餐廳等。
另外,文物場地變成廳餐,文物主管部門事后有調(diào)查核實,可在事前呢?是否有過制止?又是否存在不作為?在追究個案責(zé)任的同時,明晰、理順對文物的管理權(quán)限更為重要。
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